FMA – Arte marcial e expressão cultural
Eskrima, também conhecida como Arnis, recebe outros nomes dependendo da região ou província em que é praticada. A paravra Eskrima é derivada do espanhol “esgrima”, que se refere a um jogo que utiliza armas contundentes entre dois combatentes. Arnis, por outro lado, também é uma palavra espanhola e significa armadura de defesa ou armadura defensiva.
Seu surgimento durante a Era da Ação Consciente, quando as Filipinas ainda estavam conectadas à Ásia continental por uma ponte terrestre. Durante esse período, o bastão e a vara pesada podem ter sido usados como armas tradicionais. A arte da Eskrima pode ter começado a passar por um processo de sistematização durante a Idade do Ferro, com novas formas e estilos da arte emergindo. Algumas delas são remanescentes das formas mais antigas que vemos hoje.
Durante a Era do Florescimento das Artes, muito antes da chegada dos Dez Datu do Império Sri Visaya, a Eskrima pode já ter alcançado um status próprio. A arte já desenvolvida da Eskrima fundiu-se com as artes marciais introduzidas pelos colonizadores Sri Visaya. A Eskrima foi ainda mais refinado e aprimorado pela arte da esgrima introduzida pelos conquistadores espanhóis.
Como uma arte de defesa pessoal e combate, acelerou ainda mais seu desenvolvimento à medida que a necessidade dos filipinos de se defender contra a opressão do domínio espanhol.
Os 300 anos de domínio espanhol nas Filipinas aprimoraram o desenvolvimento da Eskrima ou Arnis, como é conhecida hoje. Seu desenvolvimento foi ocultado por trás da fachada da dança moro-moro, que retrata o conflito entre os grupos cristãos e muçulmanos no sul das Filipinas.
O arte foi utilizada, pelo povo filipino, que lutavam com bastões de rattan, balisong, kris, pinute, kampilan e bolo (espadas, machetes e facas), para repelir os primeiros invasores espanhóis, incluindo batalhas com as forças de Fernão de Magalhães, conforme registrado historicamente. Atualmente também é reconhecida como a arte e esporte nacional filipino.
Em 1920, Lorenzo Saavedra organizou a Labangon Esgrima Association em Labangon, Cebu. Foi a organização de artes marciais filipinas mais antiga registrada desse tipo nas Filipinas. A Associação Labangon desempenhou um papel importante no desenvolvimento e propagação da Eskrima nas Filipinas e no mundo em geral.
Foi lá que alguns dos “futuros Grandes Mestres” dos estilos mais populares de Eskrima tiveram suas origens humildes, como os Canetes de Doce Pares e Anciong Bacon de Balintawak; para citar apenas dois. Venancio “Anciong” Bacon, que se tornaria o lendário Grande Mestre e fundador da Balintawak Eskrima, provavelmente se tornou membro da organização no início e meados da década de 1930.
A Labangon Esgrima Association durou uma década quando foi dissolvida em 1930 devido a divergências políticas, culturais e sociais entre os seus membros. A facção que permaneceu organizou-se no Clube Doce Pares em 1932, e o outro grupo liderado por Anciong formou posteriormente o Clube de Autodefesa Balintawak.
Na foto ao lado, os membros originais do Balintawak club . Da esquerda para a direita: Atty. Jose Villasin, Johnny Chiuten, o fundador Venancio Anciong Bacon e Teofelo Velez.
Anciong Bacon transformou o obstáculo de perder sua daga em uma oportunidade. Ele desenvolveu técnicas usando a mão livre e a transformou em uma arma ainda mais versátil. Ele pode não apenas esfaquear ou cortar como um daga, mas também executar socos, agarramentos, puxões, empurrões, etc. Isso deu à mão livre uma função importante no equilíbrio “em relação” à mão com arma. Com a mão livre também desenvolveu e aperfeiçoou as manobras defensivas e ofensivas de seus membros. Essas manobras ofensivas incluem chutes e boxe, quedas, raspagens e arremessos com as pernas, além de imobilização das pernas ou técnicas de setorização.
Para aumentar o equilíbrio e colocar todo o sistema na perspectiva adequada, Anciong redefiniu os seus princípios de bloqueio e ataque. Ele descobriu que golpes curtos e bloqueios curtos eram mais rápidos e eficazes.
Inconscientemente, Anciong alcançou o verdadeiro refinamento da sua arte aplicando simplicidade nos movimentos. A partir das posturas longas e profundas do estilo Punta y daga, Ansiong integrou habilmente o trabalho de pés do boxe ocidental e as manobras dinâmicas de mão livre no novo sistema de Balintawak.
Após uma temporada na prisão pela morte de um agressor, que tentou assassina-lo numa emboscada, ele voltou para Cebu, teve dificuldade em encontrar um emprego decente. Para ter um meio de subsistência, ele abriu o Clube de Autodefesa Balintawak na Rua Balintawak, cidade de Cebu.
O estilo que Anciong desenvolveu tornou-se oficialmente conhecido como Balintawak (grito de liberdade) Eskrima, em homenagem à rua onde seu clube foi estabelecido. É importante ressaltar que a rua recebeu o nome do famoso Grito de Pugad Lawin (Ninho da Águia), na cidade de Balintawak Quezon. Este foi o grito que acendeu a Revolução Filipina de 1896 contra o domínio imperial da Espanha.
Foi somente depois que sua arte foi oficialmente nomeada que ele ficou conhecido como o grande mestre da Balintawak Eskrima.
O termo Cuentada refere-se a “to counter” (contra atacar). É o princípio que orienta os Eskrimadores de Balintawak. A suposição é que o oponente é habilidoso e os ataques serão contra-atacados – para cada contra-ataque há outro contra-ataque.
O estilo Balintawak Eskrima original foi criado pelo Grande Grão-Mestre Anciong Bacon em Cebu, Filipinas. Bacon foi um membro original do Clube Doce Pares antes de fundar o Clube de Autodefesa da Rua Balintawak em 1952. Seu estilo foi influenciado por Lorenzo Saavedra, seu único professor de eskrima que lhe ensinou a arte do Corto Linear – um sistema de luta com bastão de curta distância.
O Sistema Taboada Balintawak, também conhecido como “Balintawak Cuentada”, foi criado pelo Grão Mestre Bobby Taboada e é baseado no estilo de combate com bastões clássico filipino de Balintawak – originado e testado nas ruas da cidade de Cebu.
É identificado pelo uso de um único bastão e do jogo corpo a corpo, projetado para desenvolver atributos de combate: velocidade, tempo, distância, controle e manutenção do foco sob pressão.
A ênfase é colocada na economia de movimento, flexibilidade, movimento natural do corpo e lançamento de ataques diretos para produzir contra-ataques extremamente rápidos.
Alguns puristas do Balintawak argumentam que não é Balintawak original ou clássico, mas GM Taboada afirma:
“Eu não mudei o estilo Balintawak, eu acrescentei.”
Embora seja visto principalmente como um estilo de combate corpo a corpo, o treinamento no método Taboada prepara o praticante para diversos tipos de combate, golpes e bloqueios com força total e torque corporal. Essas características são a assinatura da Taboada Balintawak e podem ser aplicados para combate de médio a longo alcance.
O núcleo básico do Balintawak e o conceito de contra-ataque ainda são os mesmos, mas o currículo Taboada também inclui exercícios e técnicas para aumentar o poder, com ênfase em contra-ataques explosivos. O bastão é a principal ferramenta de treinamento, mas a teoria é que o bastão é apenas uma extensão do braço, o treinamento desenvolve atributos transferíveis. Seja com bastão, lâmina, armas improvisadas e luta com as mãos vazias – o objetivo é produzir lutadores adeptos (adaptáveis) e funcionais.
(Crédito histórico para Sam Buot, Sr. 2015)